DESAPEGO, DESAPASIONAMIENTO, DISCRIMINACIÓN

"En el mensaje del Buda tenemos los tres métodos por los cuales la personalidad puede ser cambiada y preparada para llegar a ser una expresión consciente de la divinidad. Por medio del desapego, la conciencia cerebral o estado de percepción (que personifica el reconocimiento físico de causas internas) es retraída o abstraída de las cosas de los sentidos y del llamado de la naturaleza inferior. En realidad, el desapego es la imposición de un nuevo ritmo, o la reacción del hábito sobre las células del cerebro, que lo hacen inconsciente de la atracción del mundo de percepción sensoria. Por el desapasionamiento, la naturaleza emocional se inmuniza al llamado de los sentidos y el deseo no detiene al alma en el desempeño de su correspondiente tarea. Por la discriminación, la mente aprende a seleccionar lo bueno, lo bello y lo verdadero, los cuales sustituyen el sentido de “identificación con la personalidad”, algo tan característico de la mayoría de los hombres. La personalidad esclaviza a muchas personas y esto debe desaparecer. Estas tres actitudes, cuando son correcta y sensatamente mantenidas, organizarán la personalidad, la pondrá bajo la égida de la sabiduría y preparará al discípulo para la iniciación."

- La Exteriorización de la Jerarquía -
TERCERA PARTE. LAS FUERZAS DETRAS
DEL PROCESO EVOLUTlVO DE LA RAZA.
LA NUEVA RELIGIÓN MUNDIAL.
Mayo de 1943

CIELO, DEVACHAN, NIRVANA... ¿SIGNIFICAN LO MISMO?

Cielo, Devachan , Nirvana. Tres palabras que suelen aparecer en la literatura de muchas filosofías y/o religiones tanto occidentales como orientales y que quizás en algún momento nos hayan hecho dudar sobre si se refieren o no a lo mismo.

Para despejar toda posible duda os dejo con un fragmento del Maestro Tibetano en el que nos da unas definiciones claras y precisas sobre estas palabras.

Dani

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"Será de valor que el estudiante recuerde que el cielo, objeto del deseo aspiracional, consecuencia de las enseñanzas tradicionales y de las formulaciones de los credos doctrinales, tiene para el ocultista varios significados. A fin de obtener una mayor comprensión, serán útiles las siguientes definiciones:

1. El cielo, ese estado de conciencia en el plano astral, concreción de los anhelos y deseos del aspirante por descanso, paz y felicidad. Se basa en las formas que adopta el goce". Es una condición de gozo sensorio, y es construido particularmente por cada individuo para sí, y tan variado como personas participen de él. Para alcanzar el cielo se debe practicar el desapego. Existe la creencia de que es disfrutado por el yo inferior y por el hombre despojado sólo de su cuerpo físico, antes de pasar del cuerpo astral al plano mental.

2. El devachan, ese estado de conciencia en el plano mental, al cual pasa el alma desprovista de su cuerpo astral, actúa en su cuerpo mental o está limitada por él. Es de orden superior al cielo común; la bienaventuranza que en él se disfruta es más mental de lo que entendemos comúnmente por esa palabra; no obstante, se halla todavía en el mundo inferior de la forma y será trascendido una vez practicado el desapego.

3. El Nirvana, esa condición a la cual pasa el adepto, cuando los tres mundos inferiores ya no están "apegados" a él, en razón de sus inclinaciones o karma, y lo experimenta después que

a. ha pasado ciertas iniciaciones,
b. se ha liberado de los tres mundos y
c. ha organizado su cuerpo crístico.

Estrictamente hablando, los adeptos que han obtenido el desapego, pero han decidido sacrificarse y morar entre los hijos de los hombres, a fin de prestarles servicio y ayuda, no son técnicamente nirvánicos, sino Señores de Compasión, comprometidos a “sufrir" y someterse a ciertas condiciones, análogas (aunque no idénticas) a las que rigen a los hombres apegados aún al mundo de la forma."

- La Luz del Alma -

LOS AFORISMOS DE LA YOGA DE PATANJALI
LIBRO PRIMERO
EL PROBLEMA DE LA UNIÓN

Aforismo 15

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A nivel personal me atrevería a decir que:

* Cielo es un estado de conciencia creado por nosotros mismos según sean nuestras aspiraciones y deseos (espirituales) en nuestra última vida física. Según nuestra fe, creencias, conocimientos, experiencias, comprensión, sabiduría alcanzada... etc., así será nuestro Cielo, ideado e imaginado en el mundo físico y creado en el plano astral. Todo aquello que hemos ansiado y deseado (positivamente) en el plano físico, puede experimentarse de forma gratificante en el plano astral, pudiendo deducir entonces que, aunque positivos, esas aspiraciones y deseos nos encadenan al mismo, entendiendo que hasta que esa personalidad no se despoja de ellos, no puede avanzar hacia el siguiente estado de conciencia en el plano mental.

* Devachan es un estado de conciencia en el que, de manera exclusivamente mental (sin deseos ni emociones), podemos disfrutar de todos aquellos proyectos, ideas, planteamientos, razonamientos..., que en nuestra vida anterior no hemos podido ver realizados, sirviendo al mismo tiempo este periodo para que el alma proyecte, configure y se prepare para su próxima encarnación según considere sus necesidades evolutivas y de aprendizaje, estando éstas condicionadas por su karma particular. Es decir, no puede proyectar su próxima vida del todo libremente. Debe adecuarse a sus responsabilidades kármicas adquiridas en sus pasadas vidas.

* Nirvana es aquella condición a la que llega el "Adepto" cuando ha logrado superar la atracción de los 3 planos inferiores de experiencia en la materia, condición ésta que alcanza el ser humano cuando se encuentra preparado y es merecedor de recibir la 5a Iniciación, dejando entonces de pertenecer al 4to Reino (el Humano) para pasar a pertenecer al 5to Reino (el Espiritual).

Dani

DIFERENCIAS ENTRE CONOCIMIENTO, COMPRENSIÓN Y SABIDURÍA (*)

"Conocimiento es el resultado del Aula del Aprendizaje. Podría decirse que constituye la totalidad de los descubrimientos y experiencias humanos y lo que puede ser reconocido por los cinco sentidos y correlacionado, diagnosticado y definido por el intelecto humano. Es aquello de lo que estamos mentalmente seguros o podemos corroborar por el experimento. Es un compendio de las artes y las ciencias. Concierne a todo lo que trata de la construcción y el desarrollo del aspecto forma de las cosas y, por lo tanto, del aspecto material de la evolución, la materia de los sistemas solares en el planeta, en los tres mundos de la evolución humana y en los cuerpos humanos. 


Sabiduría es el resultado del Aula de la Sabiduría. Concierne al desarrollo de la vida dentro de la forma, al progreso del espíritu a través de los vehículos, siempre mutables, y a las expansiones de conciencia que se suceden una vida tras otra. Trata del aspecto vida de la evolución. Debido a que se refiere a la esencia de las cosas y no a las cosas mismas, es la captación intuitiva de la verdad, independiente de la facultad razonadora; la innata percepción, capaz de diferenciar lo falso de lo verdadero, lo real de lo irreal. Es algo más que eso, constituye la creciente capacidad del Pensador para penetrar cada vez más dentro de la mente del Logos, comprender la verdadera interiorización del gran espectáculo del universo, ver el objetivo y armonizarse progresivamente con la medida superior. Puede ser descrito para nuestro propósito (que consiste en estudiar el Sendero de Santidad y sus diversas etapas), como el conocimiento del "Reino del Dios interno" y la captación del "Reino del Dios externo" en el sistema solar. Quizás podría decirse que es la gradual fusión de los senderos del místico y del ocultista -la construcción del templo de la sabiduría sobre los cimientos del conocimiento.

La sabiduría es la ciencia del espíritu, así como el conocimiento es la ciencia de la materia. El conocimiento es separatista y objetivo, mientras que la sabiduría es sintética y subjetiva. El conocimiento separa, la sabiduría une. El conocimiento hace diferencias, mientras que la sabiduría fusiona. Entonces, ¿qué significa comprensión? 


Comprensión puede definirse como la facultad del Pensador en el tiempo, para apropiarse del conocimiento como base de la sabiduría, aquello que permite adaptar las cosas de la forma a la vida del espíritu, recibir destellos de inspiración, provenientes del Aula de la Sabiduría, y vincularlos a los hechos del Aula del Aprendizaje. Quizás la idea podría ser mejor expresada si se dijera que:

La sabiduría concierne al yo y el conocimiento al no-yo, mientras que la comprensión es el punto de vista del ego o pensador, o la relación entre el yo y el no-yo.

En el Aula de la Ignorancia controla la forma y predomina el aspecto material de las cosas. El hombre se centraliza así en la personalidad o yo inferior. En el Aula del Aprendizaje el yo superior o ego lucha por dominar esa forma, hasta que gradualmente alcanza un punto de equilibrio, donde ninguno de los dos controlan totalmente al hombre. Luego, el ego controla cada vez más, hasta que en el Aula de la Sabiduría domina en los tres mundos inferiores y, acrecentadamente, la divinidad inherente asume el control." 

- Iniciación Humana y Solar -

(Capítulo II. Definición de la Iniciación)

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Si observamos con detalle el texto anterior, a mi entender, podemos volver a descubrir (una vez mas) la sempiterna trilogía que hallamos a menudo expresada en las enseñanzas del Maestro Tibetano:


Conocimiento: Aspecto forma, materia, 3er aspecto de la manifestación, Inteligencia Activa.

Sabiduría: Aspecto Espíritu, la Vida, 1er Aspecto de la manifestación, Voluntad o Propósito.

Comprensión: Aspecto conciencia, el Alma, 2do Aspecto de la manifestación, Amor-Sabiduría (amor inteligente).


Quizás si se tuviese que definir y sintetizar en un Todo todas las enseñanzas del Tibetano podríamos utilizar para ello la palabra "Trilogía". 

Dani


(*) Este artículo fue publicado en fecha 9/03/2012 en el blog "En Compañía del Alma"



"...AQUEL EN QUIEN VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y TENEMOS NUESTRO SER"

Quien haya leído (por poco que sea) algún libro del Maestro Tibetano, probablemente habrá visto en algún momento esta enigmática frase. Todo estudiante de las enseñanzas de D.K., sabe que la lectura de sus libros no son de fácil comprensión, y es necesario invertir muchísimo tiempo en ir asimilando (en lo posible) sus enseñanzas. Por todo ello, he creído que podría ser una buena idea el dar unas definiciones mas precisas sobre algunos de estos conceptos que tanto poder de atracción poseen pero que tan distantes parecen estar.

Las definiciones pertenecen al propio Maestro, el cual las define en ciertos pasajes de su extensa obra esotérica. Simplemente me he permitido recopilarlas y exponerlas.

Espero que puedan servir para ayudar a entender tan importantes conceptos.

Dani

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"El Ser que constituye la vida de nuestro planeta, el Uno en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Este Ser, o suma total de vidas organizadas, es a veces llamado el Logos planetario, otras el Anciano de los Días, a veces Dios y otras Vida Una."

- Tratado Sobre Magia Blanca -

Regla Doce. Los Prisioneros del Planeta

"Sólo el Padre, el Logos Planetario, "Aquel en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser""

- La Reaparición de Cristo -

Capítulo III. La Reaparición de Cristo

La Expectativa Mundial

"La expansión de la conciencia humana, que tendrá lugar como resultado del inminente gran Acercamiento, capacitará a la humanidad para captar no sólo su relación con la vida espiritual de nuestro planeta, con "Aquel en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser",..."

- La Reaparición de Cristo -

Capítulo VI. La Nueva Religión Mundial

La Expectativa Mundial

"La vida o manifestación del Logos planetario, "Aquel en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser",..."

- Espejismo -

Segunda Parte

Las Causas del Espejismo

"El Logos planetario, Aquél en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, es la Vida que da forma y anima a este planeta, la Tierra; su vida integra al planeta en una totalidad y fluye por todas las formas –grandes o pequeñas– que, en conjunto, constituyen la forma planetaria."

- Telepatía y el Vehículo Etérico -

Capítulo VI (2a Parte)

La Vida Planetaria, un Centro en el Sistema Solar

"...la gran Vida en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, el Logos planetario de nuestra tierra."

- Tratado sobre los Siete Rayos Vol. 1 - Psicología Esotérica I -

Segunda Parte. Capítulo I

El Problema de Dios

"...la Deidad de nuestro planeta, "Aquel en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser"."

- Tratado sobre los Siete Rayos Vol. 2 - Psicología Esotérica II -

Capítulo I

II. Las Siete Leyes de la Vida del Alma o Vida Grupal

El Trabajo de Salvar o la Salvación

"...el Espíritu de Vida y de Amor en nuestro planeta, Aquel en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser." 

- Tratado sobre los Siete Rayos Vol. 2 - Psicología Esotérica II - 

Capítulo III 

2. El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo 

e. Los Servidores del Mundo y la Luna Llena de Mayo 

"Aquel en el Cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Esta gran Vida, el Anciano de los Días, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven Eterno, el Logos planetario -Sus innumerables nombres son de importancia relativa-, la única Existencia sobre nuestro planeta capaz de responder a los objetivos del Logos solar y llevarlos a cabo." 

- Tratado sobre los Siete Rayos Vol. 3 - Astrología Esotérica - 

Capítulo VII

Los Rayos, las Constelaciones y los Planetas 

"El cuerpo físico denso, suma total de todos los organismos que lo componen; éstos realizan las distintas funciones que permiten al alma expresarse en el plano físico u objetivo, como parte de un organismo mayor, más grande e incluyente. El cuerpo físico es el mecanismo de respuesta del hombre interno espiritual, y sirve para poner esta entidad espiritual en armonía con el mecanismo de respuesta del Logos planetario, esa Vida en la cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser." 

- Tratado sobre los Siete Rayos Vol. 4 - Curación Esotérica - 

Introducción 

"Dada también la hipótesis de que tales cuerpos externos de la divinidad, los planetas, son las formas a través de las cuales ciertas deidades se expresan a Sí Mismas, puede deducirse verdadera y lógicamente que todas las vidas y formas dentro de esos cuerpos, están necesariamente sujetas a estas limitaciones y a las imperfecciones surgidas de esas zonas inexploradas de la conciencia y esos estados de percepción, hasta ahora no alcanzados por las Deidades encarnadas en la forma planetaria y solar. Dado el postulado de que cada forma es parte de una forma mayor, y que en realidad “vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser” dentro del cuerpo de Dios (como lo expresa San Pablo), nosotros, como parte integrante del cuarto reino de la naturaleza, compartimos esta limitación e imperfección generales." 

- Tratado sobre los Siete Rayos Vol. 4 - Curación Esotérica - 

Primera Parte 

Las Causas Fundamentales de las Enfermedades 

"Nuestro Logos planetario, esa gran Vida divina en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, es todavía uno de los “Dioses imperfectos”, desde el punto de vista de la meta que tienen ante sí todos los Logos planetarios. Su cuerpo de expresión, nuestro planeta Tierra, no es aún un planeta sagrado." 

- Tratado sobre los Siete Rayos Vol. 4 - Curación Esotérica - 

Tercera Parte

Capítulo Octavo

Aplicación de las Leyes y Reglas 

Regla Cuatro 

Ley VIII 

"...Este dualismo, en lo que a nuestro planeta respecta, es hondamente afectado por la voluntad-propósito del Señor del Mundo y por la intensidad de Su pensamiento centralizado. Ha logrado alcanzar un punto de tensión, preliminar a los estupendos cambios que se producirán en la expresión de Su vida, dentro de Su vehículo de manifestación, un planeta. En esta etapa invocadora serán evocados grandes acontecimientos, lo cual involucrará cada aspecto de Su naturaleza, incluyendo la física densa. Todo ello, por lógica implicará también lo concerniente a la familia humana, porque "en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser". Estas tres palabras o frases, expresan la triplicidad de la manifestación, porque "Ser" significa aspecto espíritu, "nos movemos", el alma o aspecto conciencia, y ''vivimos” significa la apariencia en el plano físico. En ese plano exterior tenemos la fundamental síntesis de la vida encarnada." 

- Tratado sobre los Siete Rayos Vol. 5 - Los Rayos y las Iniciaciones - 

Primera Parte

Catorce Reglas para la Iniciación Grupal

Palabras de Introducción 

"Desde el punto de vista del hombre y de la naturaleza, progresamos hacia el Todo divino, en el cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, y con el cual estamos conscientemente identificados." 

- Del Intelecto a la Intuición - 

Capítulo Séptimo 

Intuición e Iluminación

DIETA Y ALIMENTACIÓN ( y VI)

Después de haber tratado el tema de la alimentación vegetariana, en anteriores, este y futuros artículos voy a exponer el tema de la dieta y la alimentación en general.

Debido a que buena parte de la temática de la alimentación está en cierta medida relacionada con el anterior estudio del vegetarianismo, para no excluir del recopilatorio todo lo relacionado con el mismo, he incluido un enlace a los artículos anteriormente publicados para, de esta forma, poder ser consultados por los lectores que no se encuentren al corriente del anterior estudio, pero al mismo tiempo, evitar a los que lo leyeron el tener que volver a hacerlo si no lo consideran necesario.

Para realizar este estudio he intentado hacer una recopilación exhaustiva de extractos de todos los libros del Maestro y de Alice A. Bailey (23) que tratan sobre el tema, aunque dada la extensión de toda la obra del Tibetano, podría ser que faltase algún fragmento.

Las conclusiones que se encuentran al final de cada artículo son personales, por tanto, como tales no tiene porque estarse de acuerdo con las mismas. Son reflexiones e interpretaciones propias de los extractos del Tibetano.

Espero que tras la lectura de estos artículos podáis extraer vuestras propias conclusiones y os sirva para aclarar vuestras dudas y ayudaros en este difícil camino de la espiritualidad.

Dani

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TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 4 - CURACIÓN ESOTÉRICA

Primera Parte. Las Leyes Fundamentales de la Curación.

Capítulo III. Nuestras Deudas Kármicas.

Regla Seis.

"El cuerpo etérico no ha sido considerado hasta ahora como una realidad existente, desde el ángulo de la medicina ortodoxa, no obstante, hay una tendencia a poner el énfasis sobre la vitalidad, las cualidades vitales de los alimentos y los productos vitamínicos, a fin de provocar una reacción vital. Éste es el primer indicio de la necesidad incomprendida de acrecentar la potencia del cuerpo vital."

Capítulo IV. Respuestas a Algunas Preguntas.

"Algunos Tipos de Enfermedad.

La artritis y la diabetes son enfermedades que tienen su origen en el cuerpo astral, pero si puedo explicar algo en forma inadecuada, diré que la artritis es principalmente más objetiva que la diabetes, pues es el resultado de la satisfacción de los deseos físicos cuando se expresan por el alimento, ya sea en esta vida o en una anterior. No existiría artritis o habría poca, si la raza se alimentara correctamente y si comprendiera los verdaderos valores y efectos de la alimentación.

…/…"

Además, también en este mismo capítulo. Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (VIII)

Tercera Parte. Las Leyes Fundamentales de la Curación.

Capítulo VIII. Aplicación de las Leyes y Reglas.

Regla Dos.

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (VIII)

Capítulo VIII. Aplicación de las Leyes y Reglas.

Ley VI.

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (VIII)

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TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 5 - LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES

Primera Parte. Catorce Reglas para la Iniciación Grupal.

Palabras de Introducción.

Regla Tres.

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (IX)

Palabras de Introducción.

Regla Seis.

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (IX)

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DEL INTELECTO A LA INTUICIÓN

Capítulo Cuarto. Los Objetivos de la Meditación.

"No hay meditación para el hombre que come poco ni para el que come mucho; para el que duerme excesivamente o demasiado poco. Pero aquel que es frugal en el alimento y ordenado en el trabajo, en el sueño y en el despertar, la meditación llega a ser el destructor de todo sufrimiento.”

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AUTOBIOGRAFÍA INCONCLUSA

Capítulo Cuarto.

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (X)

Capítulo Quinto.

Principios de la Escuela Arcana

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (X)

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Con este artículo concluye el intento de recopilar toda la información relacionada con la alimentación contenida en los libros del Maestro Tibetano (Djwhal Khul) y Alice A. Bailey.

Espero que todos los artículos publicados sobre el tema pueden ser de utilidad a los estudiantes de sus enseñanzas.



DIETA Y ALIMENTACIÓN (V)

Después de haber tratado el tema de la alimentación vegetariana, en anteriores, este y futuros artículos voy a exponer el tema de la dieta y la alimentación en general.

Debido a que buena parte de la temática de la alimentación está en cierta medida relacionada con el anterior estudio del vegetarianismo, para no excluir del recopilatorio todo lo relacionado con el mismo, he incluido un enlace a los artículos anteriormente publicados para, de esta forma, poder ser consultados por los lectores que no se encuentren al corriente del anterior estudio, pero al mismo tiempo, evitar a los que lo leyeron el tener que volver a hacerlo si no lo consideran necesario.

Para realizar este estudio he intentado hacer una recopilación exhaustiva de extractos de todos los libros del Maestro y de Alice A. Bailey (23) que tratan sobre el tema, aunque dada la extensión de toda la obra del Tibetano, podría ser que faltase algún fragmento.

Las conclusiones que se encuentran al final de cada artículo son personales, por tanto, como tales no tiene porque estarse de acuerdo con las mismas. Son reflexiones e interpretaciones propias de los extractos del Tibetano.

Espero que tras la lectura de estos artículos podáis extraer vuestras propias conclusiones y os sirva para aclarar vuestras dudas y ayudaros en este difícil camino de la espiritualidad.

Dani

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TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 1 - PSICOLOGÍA ESOTÉRICA I

Segunda Parte.

Capítulo II. Los Rayos y los Reinos de la Naturaleza

Introducción.

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (VI)

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Capítulo II. Algunas Preguntas y sus Correspondientes Respuestas.

Pregunta 4. ¿Qué valor tiene el conocimiento de los siete rayos?

"Los devas de color violeta de los cuatro éteres forman, como se imaginarán, cuatro grandes grupos con siete divisiones subsidiarias. Estos cuatro grupos trabajan con los cuatro tipos de hombres que están ahora encarnados, porque en verdad, en ningún momento en esta ronda, habrá más de cuatro tipos de hombres en encarnación. Cuatro rayos predominan en cualquier periodo dado, pero uno predominará más que los otros. Con esto quiero decir que hay sólo cuatro rayos en encarnación física, porque es en el plano del alma donde lógicamente se encuentran los siete tipos.

…/…

Además enseñarán a los hombres a alimentar correctamente el cuerpo y a extraer el alimento de los éteres circundantes. En el futuro el hombre se concentrará sobre el sonido condicionador del cuerpo etérico, y el funcionamiento del cuerpo físico denso será prácticamente automático."

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Mis conclusiones: 

• En el futuro un determinado tipo de devas enseñarán al ser humano a alimentarse en base a los éteres de donde se encuentre. Deduzco entonces que cuando se llegue a ese estado evolutivo no será necesario tener que sacrificar la vida de ningún ser vivo (animal o vegetal) para mantener las funciones vitales del cuerpo físico.

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Capítulo II. Los Rayos y los Reinos de la Naturaleza

Introducción.

2. El Reino Vegetal

b. Los Cinco Secretos de los Reinos de la Naturaleza

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (VI)

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TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 2 - PSICOLOGÍA ESOTÉRICA II

Segunda Parte.

Capítulo II. El Rayo de la Personalidad.

Introducción.

1. Apropiación de los Cuerpos

a. Formación y construcción de los Cuerpos

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (VII)

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4. Enfermedades y Problemas de los Discípulos y de los Místicos.

a. Problemas que Surgen del Despertar y el Estímulo de los Centros.

"…/…

Como es bien sabido, el místico frecuentemente es dispéptico y no siempre la dispepsia ha sido producida por el alimento inapropiado ni los erróneos hábitos físicos.

 …/…" 

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(CONTINÚA en el siguiente artículo) 

DIETA Y ALIMENTACIÓN (IV)

Después de haber tratado el tema de la alimentación vegetariana, en anteriores, este y futuros artículos voy a exponer el tema de la dieta y la alimentación en general.

Debido a que buena parte de la temática de la alimentación está en cierta medida relacionada con el anterior estudio del vegetarianismo, para no excluir del recopilatorio todo lo relacionado con el mismo, he incluido un enlace a los artículos anteriormente publicados para, de esta forma, poder ser consultados por los lectores que no se encuentren al corriente del anterior estudio, pero al mismo tiempo, evitar a los que lo leyeron el tener que volver a hacerlo si no lo consideran necesario.

Para realizar este estudio he intentado hacer una recopilación exhaustiva de extractos de todos los libros del Maestro y de Alice A. Bailey (23) que tratan sobre el tema, aunque dada la extensión de toda la obra del Tibetano, podría ser que faltase algún fragmento.

Las conclusiones que se encuentran al final de cada artículo son personales, por tanto, como tales no tiene porque estarse de acuerdo con las mismas. Son reflexiones e interpretaciones propias de los extractos del Tibetano.

Espero que tras la lectura de estos artículos podáis extraer vuestras propias conclusiones y os sirva para aclarar vuestras dudas y ayudaros en este difícil camino de la espiritualidad.

Dani

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ESPEJISMO

Primera Parte. La Naturaleza del Espejismo.

Las Seis Reglas del Sendero Reglas del Camino)

3. Espejismos en los Niveles Etéricos. Maya.

Mas información en el siguiente enlace:

LA ALIMENTACIÓN VEGETARIANA SEGÚN EL MAESTRO D.K. (V)

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LA EXTERIORIZACIÓN DE LA JERARQUÍA

Primera Parte. Observaciones de Introducción.

II. Escuelas y Disciplinas Esotéricas.

"En todas las escuelas esotéricas, el énfasis es puesto necesaria y correctamente sobre la meditación. Técnicamente hablando, la meditación es el proceso por el cual el centro coronario despierta, se lo controla y utiliza. Cuando esto sucede, el alma y la personalidad se coordinan y fusionan, y tiene lugar la unificación que produce en el aspirante una enorme afluencia de energía espiritual, energetizando todo su ser para que entre en actividad, trayendo a la superficie el bien latente y también el mal. Aquí reside gran  parte del problema y del peligro. Por eso la insistencia de tales escuelas verdaderas, sobre la necesidad de que haya pureza y veracidad. Se ha insistido demasiado en la necesidad de pureza física y no suficientemente en la necesidad de evitar todo fanatismo e intolerancia. Estos dos defectos obstaculizan al estudiante mucho más que la dieta errónea, y nutren los fuegos de la separatividad más que cualquier otro factor.

La meditación implica vivir una vida enfocada cada día y siempre. Esto impone forzosamente una indebida tensión a las células del cerebro, porque entran en actividad las células pasivas, y despierta la conciencia cerebral a la luz del alma. Este proceso de meditación ordenada, cuando se lleva a cabo durante un período de años, complementado por la vida meditativa y un servicio concentrado, despertará exitosamente todo el sistema y pondrá al hombre inferior bajo la influencia y el control del hombre espiritual; además despertará los centros de fuerza en el cuerpo etérico y estimulará, para entrar en actividad, esa misteriosa corriente de energía que duerme en la base de la columna vertebral. Cuando este proceso sea llevado adelante con cuidado y con la debida protección y dirección y cuando el proceso se extienda durante un largo lapso, se aminorará el peligro y el despertar tendrá lugar en forma normal y de acuerdo a la ley del ser. No obstante, si la sintonización y el despertar es forzado, o llevado a cabo por ejercicios de distintos tipos, antes de que el estudiante esté preparado y los cuerpos coordinados y desarrollados, entonces el aspirante va directamente al desastre. Los ejercicios de respiración o entrenamiento de pranayama, no deberían emprenderse sin una guía experta y sólo después de años de dedicación, de devoción y servicio espirituales; la concentración sobre los centros que existen en el cuerpo físico (con la intención de despertarlos) debe evitarse siempre, pues provocará el sobreestímulo y abrirá las puertas al plano astral, que el estudiante tendrá dificultad en cerrar. Nunca insistiré demasiado a los aspirantes de todas las escuelas ocultistas que para este período de transición se recomienda la yoga de la intención enfocada, del propósito dirigido, de la constante práctica de la Presencia de Dios y de la meditación regular ordenada, practicada sistemática y constantemente durante años de esfuerzo.

Cuando esto se efectúa con desapego y va acompañado por una vida de servicio amoroso, el despertar de los centros y la elevación del adormecido fuego kundalínico tendrá lugar sin peligro y con cordura, y todo el sistema será llevado a la requerida etapa de vivencia. No puedo evitar de precaver suficientemente a los estudiantes contra la práctica de los intensos procesos de meditación durante horas, o contra las prácticas que tienen por objetivo la elevación de los fuegos del cuerpo, el despertar de un centro determinado y el movimiento del fuego serpentino. El estímulo mundial general es tan grande en este momento y el aspirante común es tan sensible y sutilmente organizado, que la excesiva meditación, la dieta fanática, el cercenamiento, de las horas de sueño o el indebido interés en la experiencia psíquica y su énfasis, romperá el equilibrio mental y producirá a menudo un daño irreparable."

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Mis conclusiones: 

• La meditación, aunque importante en la vida del estudiante espiritual, debe acometerse con cuidado. Antes que darse mas importancia a pureza, alimentación y disciplinas debe de procurarse un correcto equilibrio, sin fanatismos e intolerancia.
• Debe descartarse el intentar despertar antes de hora determinados centros del ser humano y actuar poco a poco y con dedicación y servicio, ya que de lo contrario se corre un alto riesgo de tener que terciar con energías difíciles de controlar y que llevarán al aspirante al desastre.
• Es muy importante unos hábitos saludables, buena alimentación, descanso suficiente y huir de cualquier fanatismo e inadecuado interés por el psiquismo.

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Segunda Parte. Situación General del Mundo.

III. Algunos Problemas Involucrados

El Problema Económico.

"La nueva era de simplicidad debe llegar. El nuevo orden mundial inaugurará esta vida más simple, basada en una alimentación adecuada, un recto pensar, una actividad creadora y felicidad. Estas cosas esenciales son posibles sólo bajo un correcto  gobierno económico. Esta simplificación y sabia distribución de los recursos del mundo, debe abarcar tanto al que está arriba como al que está abajo, al rico y al pobre, sirviendo por igual a todos los hombres."

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Mis conclusiones: 

• Uno de los aspectos (entre otros) que regirá en la Nueva Era es el de una adecuada alimentación.

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(CONTINÚA en el siguiente artículo)